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論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。，。初仕州郡，舉孝廉，再遷廣陵令。。，。是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈、奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。。，。、”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。

到光和三年癸醜日頒布大赦诏令，赦免那些因與黨人有牽連而被禁锢的官吏百姓，凡有不見于文案，而類似受牽連的疑案則重新審瑝。。，。曆法工作者纔用七十六年這個大周期來協調年長和月長的關系，使得它們的余數此消彼長之後，一起積滿一日。。，。

自車師前王庭隨北山，陂河西行至疏勒，爲北道。。，。因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。”當時討論有不同意見，沒有記載。。，。襄楷以爲太學前疑所居，其門自壞，文德將喪，教化廢也。。，。海西就是太秦，撢國西南通往大秦。。，。

〖姑臧〗〖張掖〗〖武威〗〖休屠〗〖揟次〗〖鸾鳥〗〖樸〗〖媪圍〗〖宣威〗〖倉松〗〖鹯陰〗故屬安定。。。若夫祐術開業，淳燿天光，重黎其上也。。，。十九年，朝廷派武威將軍劉尚等人征調廣漠、犍爲、蜀郡的人和朱提夷，合起來有一萬三千人攻打夷人。。，。、他們的父兄子弟遍布州郡，在地方貪婪殘暴，爲害百姓。。，。中興以來，食邑千戶已上置家丞、庶子各一人，不滿千戶不置家丞，又悉省行人、洗馬、門大夫。。，。、

所以說“智識能達到但不能用仁愛去守住它，即使得到了，也一定要失去”。。，。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。北庭大亂，屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部，口二十萬，勝兵八千人，詣雲中、五原、朔方、北地降。。，。、到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。

此時政治腐敗，梁冀把持朝政徇私枉法，桓帝寵愛亳後，正是烏禍之時。。，。吳祉等乃多賜迷唐金、帛，令籴谷市畜，促使出塞，種人更懷猜驚。。，。、

冬天，朝廷派車騎將軍鄧鹭爲主帥，征西校尉任尚爲副帥，率領五營以及三河、三輔、汝南、南陽、穎川、太原、上黨的部隊總共有五萬人駐守漢陽。。，。、又嘗臨水求度，船人不和之，炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟，于是百姓神服，從者如歸。。，。由于疾病魏應被免去官職，他就在山林草澤中教學，跟他學習的人經常有幾百人。。，。百石青绀绶，一采，宛轉缪織圭，長丈二尺。。，。連武中元二年，倭奴國派人帶了貢品前來朝拜慶賀，使者自稱大夫，倭奴國在倭國的最南端。。，。