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親將李鈞引挽強三百趨山亭，欲戰；行立伏兵邀斬之。。，。；左兵馬使李昭抵抗龐充，龐充逃往房州。。，。　　張延賞屢次說：“李晟不適合長期執掌軍事，請讓鄭雲逵代替他。。，。八月，丙子，又貶李宗闵潮州司戶。。，。肅宗加封田神功爲開府儀同三司，調任徐州刺史，召李、鄧景山回京師。。，。、　　[19]代宗任命永平軍押牙匡城人劉洽爲宋州刺史。。。

及至鹹通年間，有關部門計算費用支給工錢，造船者不再有余利可圖，造出的船只愈發單薄脆弱，容易毀壞，漕運于是廢止了。。，。，而是由于若不允許爲父報仇，便傷害了孝子的心願，而且違背了先代帝王的教訓；若允許爲父報仇，人們便將會憑借著法令擅自殺人，從而無法禁止此類事情的發生。。，。；

度飲酒自如；頃之，左右白複于故處得印，度不應。。，。；他讓僧人法堅制造雲梯，長寬各有數丈，外面包裹著牛皮，下面安裝著巨大的輪子，上面可以容納勇士五百人，城中的人們望見，都感到憂恐畏懼。。，。”因以涯手狀呈上，召左仆射令狐楚、右仆射鄭覃等升殿示之。。，。、會侯希逸、田神功、能元皓攻汴州，朝義召欽讓兵救之。。，。、今雖遣之，必恐無功；若其有功，則義不可奪。。，。；

且孝忠與武俊皆出夷落，深知其心最喜翻覆。。，。陛下既知肅宗性急，以建甯爲冤，臣不勝慶幸。。，。辦事出于公心，實事求是的人被稱爲正直的君子；而辦事出于私心，捏造事實的人則被稱爲朋黨。。，。；請將我的意見交給百官，讓他們詳加討論，予以裁定。。，。甲子（十五日），肅宗下诏改年號爲寶應，又以建寅爲正月，其他月份都恢複舊稱。。，。十一月，诏俟元益出定州；其義武將士始謀立元益者，皆赦不問。。，。；

這時，論恐熱乘機率骁騎渡河，蘇毗等部落一齊投降。。，。谏官急論奏，以爲：“人主喜方士，未有使之臨民賦政者。。，。　　[15]冬，十月，已亥，以李載義爲盧龍節度使。。，。　　[25]河東節度使、司徒、中書令裴度由于疾病，請求辭職返回東都洛陽。。，。、

減禦膳以給軍士，城中將士當受春服者，賜予如故。。，。像杜元穎、李紳這些人，都是要立深王李察的。。，。、我坐食德、棣之，依營而陳，利則進攻，否則入保，待其饑疲，然後可制也。。，。、李德裕奏：“今不須複置邢、、磁留後，但遺盧弘止宣尉三州及成德、魏博兩道。。，。、”　　刑部侍郎韓愈上表直言極谏，他認爲：“佛，是夷狄的一種法而已。。，。

苟兩鎮聽命，不從旁沮桡官軍，則稹必成擒矣！”上喜曰：“吾與德裕同之，保無後悔。。，。！十一年（丙申、816）十一年（丙申，公元816年）　　[1]春，正月，己巳，以弘靖同平章事，充河東節度使。。，。、”李泌跪拜道賀，趁機說：“陛下神聖英明，明察太子無罪，我報效國家就到此爲止了。。，。

秀實軍令簡約，有威惠，奉身清儉，室無姬妾，非公會，未嘗飲酒聽樂。。，。韓高興地說：“你若能夠替我去，請在今天就渡過長江。。，。每當收獲時，必須布置軍隊來保衛莊稼，人們經常不能按時收獲，僅得到無籽粒的禾穗罷了。。，。六月，颉幹迦斯領兵回國，次相惟恐他另有廢立，便與可汗一同前往立郊外迎接，跪在地上陳述自己擅自扶立的情況，還說：“我的生死，今天只有讓大相來決定了。。，。”師道留悟旬日，複遣之，厚贈金帛以安其意。。，。　　己醜（二十八日），德宗派遣中使前往朔方察看軍中的情勢，軍中將士多數親附劉南金。。，。

凡是強迫人們去做無法做到的事情，這種事情肯定不能成功；凡是制定人們一定會違犯的法律，這種法律就肯定難以貫徹執行。。，。；遂與監軍狼狽起走，弁執遂，數之以盛暑興役，用刑刻暴，立斬之。。，。子儀曰：“我，國之大臣，彼無天子之命，安敢害我！若受命而來，汝曹欲何爲！”乃從家僮數人而往。。，。！　　[3]九月，诏以澤州隸河陽節度。。，。　　[11]壬戌，以忠武節度副使李光顔爲節度使。。，。秋季，七月，德宗任命李升爲詹事。。，。

王武俊的勇敢可謂全軍之冠，現在我軍處在危難之中，又對他加以猜疑，若是失去王武俊，想讓誰來爲大夫去退卻敵兵呢！”李惟嶽認爲很對，便讓步軍使衛常甯與王武俊一起進擊趙州，同時讓王士真帶兵住在軍府中，以保衛自己。。，。！盧坦上奏說：“蘇弘有才能，品行好，不能夠因他弟弟的原故而遭受罷免，請征召他出任判官。。，。回纥、吐蕃大舉深入內地，最後不戰而退，這一切都不是人的力量所能達到的，難道能說沒有報應嗎！”代宗因此十分崇信佛教，經常在宮中設齋，供養一百多名和尚，有敵人前來就命令和尚宣講《護國仁王經》，來祈禱免災，敵人撤退後就賞賜給和尚豐厚的禮物。。，。！、如果能夠恰當地區分辨別人們的長處，交付給人們的職任與他們的才具相當，各自適應人們的性情，分別發揮他們的能力，及至將大家聚合在一起，成就了事功，這與人人都是全才也是沒有區別的。。，。這樣邺城久攻不下，官軍疲困解體，沒有士氣。。，。”上竟遣中使張忠順如魏博宣慰，欲俟其還而議之。。，。